Liu Qianping, Taïwanaise d’origine vietnamienne de seconde génération et présidente de l’Alliance pour la défense des jeunes issus de l’immigration à Taïwan, partage un témoignage sensible sur la quête identitaire des enfants de couples mixtes. À travers son parcours personnel, elle interroge la construction de l’identité dans un contexte de migration croisée, entre intégration, héritage culturel, et dialogue entre générations.
Quand le nord redéfinit l’identité
Liu Qianping se souvient de son arrivée à Taipei, il y a dix ans, pour ses études. Le climat humide et la pluie constante l’obligent à changer ses habitudes, mais c’est surtout la question anodine « D’où viens-tu ? » qui devient pour elle un déclencheur. Elle répond instinctivement : « De Lukang, dans le comté de Changhua », mais au fil du temps, cette réponse prend une signification plus profonde. Elle ne désigne plus seulement un lieu de naissance, mais un ancrage culturel et affectif.
En découvrant les luttes des travailleurs migrants à travers des documentaires comme Brides, Liu commence à regarder différemment l’histoire de sa mère, femme migrante vietnamienne, dont le mariage à Taïwan a été le point de départ d’une trajectoire familiale marquée par l’adaptation, le silence et parfois les tensions culturelles. Pendant deux décennies, Liu ignorait presque tout de la vie de sa mère avant Taïwan, de sa langue, son village natal, ou son histoire migratoire.
Le Sud comme retour aux racines
La mise en œuvre de la Nouvelle politique vers le Sud a repositionné les origines migratoires comme une richesse. Mais elle a aussi intensifié les questionnements : faut-il maîtriser la langue de ses parents ? Être biculturel à tout prix ? La société taïwanaise semble parfois réduire l’identité des enfants issus de familles immigrées à une dualité simpliste, là où le vécu est souvent bien plus nuancé et parfois conflictuel.
C’est en retournant au Vietnam que Liu entame une réconciliation avec cette partie d’elle-même. Elle commence à apprendre le vietnamien pour comprendre, pour créer un lien. Quand elle tente de parler pour la première fois avec sa mère dans sa langue maternelle, cette dernière est à la fois surprise et émue. Mais le vietnamien de Liu, influencé par l’accent du nord, reste difficilement compréhensible pour sa grand-mère de Saïgon, preuve que la langue ne suffit pas toujours à combler les distances culturelles.
Construire son identité entre récits, langues et expériences
Pour Liu, l’identité n’est pas un choix binaire ni une étiquette figée. C’est un processus lent, personnel, qui s’enrichit au fil des échanges, des souvenirs, des langues apprises ou réapprises, et des relations familiales réparées.
En lisant les témoignages d’autres jeunes dans la rubrique Second-Gen Voices, Liu découvre un monde de vécus similaires et pourtant uniques : certains ont grandi en parlant uniquement mandarin, d’autres ont agi comme traducteurs culturels dans leur propre famille, souvent en tant qu’aînés. Tous ont dû, à leur manière, négocier leur place entre deux cultures, parfois sans repères.
Pour elle, les enfants de l’immigration ne sont pas entre deux mondes : ils construisent un monde propre, hybride, riche, souvent invisible dans les récits nationaux. Ils sont les compagnons de route du parcours migratoire de leurs parents, mais aussi des acteurs à part entière de la diversité culturelle taïwanaise.
Une alliance pour représenter la seconde génération
Fondée en juillet 2024, la Taiwan Immigration Youth Alliance (TIYA) est une organisation formée par de jeunes Taïwanais issus de parents migrants venus de Chine ou d’Asie du Sud-Est (Vietnam, Thaïlande, Indonésie, Philippines, Malaisie). Sous l’impulsion de Liu Qianping, la TIYA milite pour que les voix de la seconde génération soient entendues dans les débats publics et les politiques les concernant. Bien que le gouvernement ait mis en place des formations et aides linguistiques, ces initiatives restent trop souvent pensées « pour eux », et non « avec eux », selon Liu.
Elle souligne la nécessité d’un soutien mieux adapté : aider les enfants issus de familles migrantes à accompagner leurs parents dans la vie quotidienne, gérer les parcours éducatifs et professionnels, mais aussi préserver les langues et cultures d’origine. L’alliance s’oppose notamment aux projets de loi qui limiteraient l’apprentissage des langues des pays d’origine, au nom d’une intégration centrée uniquement sur le mandarin et le taïwanais. TIYA veut démystifier l’identité migrante, promouvoir une vision inclusive et égalitaire du multiculturalisme, et lutter contre les discriminations liées à l’origine.
📌 À retenir
- 🧑🎓 Liu Qianping est une voix centrale pour la jeunesse immigrée à Taïwan
- 🌏 L’identité des enfants de seconde génération est un processus évolutif, pas un statut figé
- 🤝 La TIYA œuvre pour représenter les jeunes d’origine migrante et influencer les politiques publiques
- ❗ Le bilinguisme et la culture familiale sont vus comme des forces, pas des obstacles à l’intégration
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