Dans la religion taoïste, largement pratiquée à Taïwan, les Trois Purs (三清 San Qing) occupent une place centrale. Ces trois divinités célestes représentent les piliers fondamentaux du taoïsme : le Dao, les Écritures sacrées et le Maître spirituel. Le culte qui leur est voué s’inscrit dans la tradition millénaire chinoise et continue d’inspirer la spiritualité contemporaine, notamment à travers les temples et les cérémonies observées sur l’île.
Le Seigneur originel du Ciel (Yuanshi Tianzun)
Le Seigneur originel du Ciel (Yuanshi Tianzun) est considéré comme l’être éternel par excellence. Selon les textes, il aurait été Pangu, le créateur mythique du monde, puis le premier roi céleste. À chaque cycle de création de l’univers, il inaugure une nouvelle ère cosmique en enseignant le Dao originel. Il réside dans le Royaume de la Pureté de Jade, situé dans le 35e ciel (Qingwei), et occupe la position centrale parmi les Trois Purs.
Sa statue le représente tenant une Perle du Chaos originel, symbole de l’état primordial de l’univers : un monde sans forme, sans lumière, semblable à un œuf noir-jaune flottant dans le vide. C’est ce qu’on appelle le premier grand cycle cosmique, avant la séparation du yin et du yang.
- 🎂 Anniversaire sacré : jour du solstice d’hiver
Le Seigneur du Trésor Nacré (Lingbao Tianzun)
Le Seigneur du Trésor Nacré (Lingbao Tianzun), né de l’énergie vitale du Dao, habite le Royaume de la Haute Pureté, dans le 34e ciel (Yuyu). Il sauve les êtres humains en leur enseignant les lois mystiques contenues dans le Trésor Nacré. Maître de 36 transformations et 72 apparitions, il est capable de répondre aux prières dans des milliers de lieux en même temps.
Il est représenté avec un objet ornemental en forme de S, symbolisant la séparation du yin et du yang après l’éclatement de l’œuf cosmique : les éléments purs montèrent pour former le ciel, les impurs descendirent pour former la terre. Ce processus marque le deuxième grand cycle cosmique, celui de la formation du monde.
- 🎂 Anniversaire sacré : jour du solstice d’été
Le Seigneur du Dao et de la Vertu (Daode Tianzun)
Le Seigneur du Dao et de la Vertu (Daode Tianzun) est la manifestation céleste de Laozi, le philosophe fondateur du taoïsme. Avant sa venue sur Terre, il existait au sein du Royaume de la Suprême Pureté, dans le 33e ciel (Dachi). Selon la tradition, il serait né d’une princesse après 81 années de gestation, par l’aisselle, avant de composer le Daodejing, l’un des textes les plus traduits au monde.
Laozi a travaillé à la bibliothèque impériale sous la dynastie des Zhou et a diffusé une pensée basée sur le non-agir, l’équilibre, et l’harmonie avec la nature. Sa statue le montre comme un vieil homme à barbe blanche, tenant un éventail de plumes, incarnant l’expansion continue du monde. Ce symbole correspond au troisième grand cycle cosmique, celui du développement infini.
- 🎂 Anniversaire sacré : 15e jour du 2e mois lunaire
Les Trois Trésors du taoïsme
Les Trois Purs sont aussi appelés les Trois Joyaux :
- 🌀 Le Dao suprême (représenté par Yuanshi Tianzun)
- 📜 Les Écritures sacrées (Lingbao Tianzun)
- 👤 Le Maître spirituel (Daode Tianzun)
Tout pratiquant taoïste se réfère à ces trois piliers au moment de sa conversion, en prononçant un vœu de refuge envers « le Dao, les Écritures, et le Maître ».
Informations pratiques 🧭
- 🏯 Les temples taoïstes de Taïwan honorent souvent les Trois Purs dans des salles spécifiques
- 📅 Leurs anniversaires sacrés sont célébrés lors des solstices et du 15e jour du 2e mois lunaire
- 📖 Le Daodejing est disponible dans des dizaines de traductions à Taïwan
- 🌌 Les Trois Royaumes célestes sont un thème commun dans l’art religieux taïwanais
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